( خدا زیباست و زیباییها را دوست دارد)
برای مشاهده همه این تصاویر چشم نواز به ادامه مطلب بروید.من که خیلی لذت بردم.
ادامه مطلب
نشریه تایم در میان لیستی کامل از برترینهای سال 2009 لیستی از برترین کشفیات پزشکی و دارویی سال گذشته را ارائه کرده است که تولید واکسن ایدز یکی از مهمترین آنها به شمار می رود. در ادامه لیست برترینهای پزشکی و دارویی مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
1- ارائه روشهای جدید ماموگرافی: بر اساس محاسبات جدیدی که در رابطه با فواید و خطرهای کنترل متوالی بیماری سرطان سینه صورت گرفته است، هیئت دولتی نیروی خدمات پیشگیرانه ایالات متحده اعلام کرد زمان آغاز تستهای ماموگرافی برای تشخیص سرطان سینه باید به جای 40 سالگی از 50 سالگی باشد و به جای مراجعه سالانه بهتر است هر دو سال یک بار این تستها انجام گیرند و به جای آن افراد خود به آزمایش و معاینه برای بررسی بروز بیماری بپردازند.
2- ابداع واکسن ایدز: محققان در مسیری که شکست بیشتر به استقبال آنها می آمد تا موفقیت، در نهایت خبر تولید واکسن ایدز را دریافت کردند. در ماه سپتامبر دوره آزمایشی 105 میلیون دلاری نشان داد ترکیبی از دو واکسن قدیمی ایدز بدن انسان را در برابر ویروس HIV مقاوم می کند. آزمایشها از تاثیرگذاری 31 درصدی این واکسن خبر داد و در نهایت اعلام این موضوع که این واکسن هیچ نوع عوارض جانبی برای بیمار به دنبال ندارد امید را در دل بسیاری از افرادی که به شکلهای مختلف در معرض ابتلا به این بیماری قرار دارند زنده کرد.
3- برداشته شدن ممنوعیت مطالعات در رابطه با سلولهای بنیادین: هشت سال گذشته برای برخی از محققان به اندازه یک عمر به طول انجامید اما سرانجام باراک اوباما رئیس جمهور جدید ایالات متحده در 9 مارچ 2009 دستور همتای پیشین خود را فسخ کرده و بودجه ای را برای انجام تحقیقات در زمینه سلولهای بنیادین در نظر گرفت. مجلس این کشور استفاده از بودجه دولتی برای مطالعات بر روی سلولهای بنیادین جنینی را همچنان ممنوع اعلام کرده است اما محققان دست کم آزادند تا از این سرمایه در زمینه هایی دیگر از این شاخه از علم استفاده کنند.
4- تولید واکسن آنفولانزای خوکی: در حالی که جهان همچنان با پاندمی سال 2009 یعنی ویروس H1N1 درگیر است، هیچ دارویی به اندازه واکسن جدید آنفولانزای خوکی در جهان مورد استقبال قرار نگرفت. تولید کنندگان این واکسن هنوز از پس تقاضای این دارو در ماه اکتبر بر نیامده بودند که تولید اولین دوره از یک میلیون واکسن در خط تولید کارخانه ها به اتمام رسید. در این زمان نیمی از افرادی که در گروه های پر خطر قرار داشتند هنوز امکان تزریق واکسن را به دست نیاورده بودند و اکنون بر اساس آمارگیری های جدید 55 درصد از آمریکایی ها با وجود اینکه این دارو در دوره های آزمایشی هیچ عوارضی از خود نشان نداده است، به دلیل نگرانی از بروز عوارض جانبی ناشی از سرعت بالای تولید و آزمایش این دارو از تزریق آن اجتناب می کنند.
5- تولید موش با کمک سلولهای بنیادین: متولد شدن یک موش آزمایشگاهی به سختی می تواند خبرساز شود، مگر اینکه نام اولین موش آزمایشگاهی که با استفاده از سلولهای بنیادین خلق شده است را بر روی آن قرار داد. در این صورت می توان نام دستاوردی متحول کننده را برای تولد این جاندار کوچک برگزید. به وجود آمدن این جاندار در ماه جولای اعلام شد؛ به گفته دانشمندان چینی این جاندار با کمک سلولهای بنیادین iPS، سلولهایی که با کمک مهندسی ژنتیک به مرحله جنینی خود بازمی گردند به وجود آمده است. تولید این موش که خود از توانایی تولید مثل برخوردار است قدمی رو به جلو در استفاده از سلولهای iPS در تولید سلولهای بنیادینی به شمار می رود که می توانند در درمان بیماری ها به عنوان منبعی با ارزش مورد استفاده قرار گیرند.
6- لزوم شناسایی سرطان پروستات: به اعتقاد پزشکان در زمینه سرطان شناسایی بیماری بهترین دفاع است اما در زمینه سرطان پروستات، بیماری که به کندی پیشرفت کرده و نیازمند درمانهای قوی و سریع نیست، توصیه های چندان روشنی ارائه نشده است. در ماه مارچ موسسه ملی سرطان نتیجه مطالعات 10 ساله خود را که بر روی 76 هزار مرد مبتلا به سرطان انجام داده بود، ارائه کرد و این نتایج نشان داد طی دوره ای هفت ساله 50 نفر از میان افرادی که به صورت مداوم تحت نظر پزشک بوده و آزمایشها و اسکنهای مختلف برای تشخیص بیماری بر روی آنها انجام می گرفته است، جان خود را از دست داده اند در حالیکه از میان افرادی که به هیچ وجه تحت کنترل آزمایشها و اسکنرها قرار نداشته اند، تنها 44 نفر جان خود را از دست داده اند. به بیانی دیگر این مطالعه نشان داد شناسایی زودهنگام این بیماری نمی تواند بر روی میزان مرگ و میر ناشی از آن تاثیری داشته باشد.
7- مطالعات جدید در رابطه با اوتیسم*: ابتلا به بیماری اوتیسم در واقع هیچ دلیل شناخته شده ای ندارد و هیچکس نمی تواند انگشت اتهام را به سوی عاملی مشخص نشانه رود. به گزارش مهر، بر اساس آمارهای جدید که در ماه اکتبر ارائه شده است از هر 100 کودک آمریکایی یک نفر به اوتیسم مبتلا است که این میزان نسبت به 1 نفر در 150 نفر که در آمارهای گذشته اعلام شده بود افزایش قابل توجهی داشته است. دلیل قاطعی برای این افزایش اعلام نشده است اما دانشمندان به تازگی توانسته اند نشانه ای ژنتیکی را در رابطه با این بیماری کشف کنند؛ به گفته آنها تغییر در منطقه ای در کروموزوم 5 نقشی حیاتی در بروز 15 درصد از موارد ابتلا به اوتیسم را به عهده دارد.
8- کشف دارویی جدید برای پوکی استخوان: دارویهای کنونی برای پوکی استخوان می توانند تاثیر مخرب سلولهای مخرب استخوان را مسدود کنند، پدیده ای که با افزایش سن در افراد افزایش پیدا می کند. با این حال داروی جدید که توسط سازمان دارو و غذای فدرال تحت آزمایش قرار گرفته است، این بیماری را به شکلی متفاوت مهار می کند. این داروی جدید می تواند شکل گرفتن سلولهای مخرب استخوان را متوقف سازد و به این شکل حالت تعادل سلولها را به سوی استخوان سازی متمایل می کند.
9- کشف ژن جدید عامل آلزایمر: در ماه سپتامبر دانشمندان در نهایت توانستند پس از گذشت 15 سال، سری جدیدی از ژنها که می تواند در بروز بیماری آلزایمر نقش داشته باشد را شناسایی کردند. به گزارش مهر، دو گروه از دانشمندان به صورت مجزا بر روی سه ژن که با بروز نوعی از این بیماری در ارتباط بود مطالعه کردند؛ دو نوع از این ژنها با پلاکهای پروتئین آمیلوئید که در مغز بیماران آلزایمری ایجاد شده و به تدریج باعث مرگ اعصاب می شود در ارتباط هستند. هنوز چگونگی تاثیر این ژنها بر روی بروز بیماری آلزایمر کشف نشده است اما محققان امیدوارند کشف این ژنها و ژنهای جدید تر بتواند به تدریج به تولید داروهای موثرتر برای درمان این بیماری کمک کند.
10- کشف وجود چربی قهوه ای در افراد مسن: محققان از گذشته از وجود این نوع چربی در بدن آگاه بودند - چربی قهوه ای که به دلیل ترکیبش با میتوکندریای تیره رنگ این عنوان را به خود اختصاص داده است - که نسبت به چربی های سفید رنگ انرژی بیشتری را مصرف می کنند. به بیانی دیگر این چربیها به جای ذخیره کردن انرژی آن را مصرف می کنند. با این حال با افزایش سن میزان این چربی در بدن انسان کاسته شده و چربی های سفید جایگزین آنها می شوند. محققان سوئدی به تازگی کشف کرده اند انسانها در سنین بالا نسبت به آنچه تصور می رفت مقدار بیشتری از این چربی ها را در بدن خود حفظ می کنند و این چربیها در اطراف گردن جمع می شوند. همچنین مطالعات دیگر نشان داده است افراد لاغر نسبت به افراد چاق مقادیر بیشتری از چربی های قهوه ای را در بدن خود ذخیره می کنند و این چربی ها در هوای سرد فعال می شوند.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*اوتيسم نوعي اختلال رشدي است که با رفتارهاي ارتباطي و کلامي غيرطبيعي مشخص مي شود . علائم اين اختلال در سه سال اول زندگي بروز مي کند اوتیسم یک معلولیت رشدی دائمی است که بر نحوه ای که یک نفر با افراد پیرامون خود ارتباط می گیرد یا با آنها وارد رابطه می شود، تاثیر می گذارد. کودکان و بزرگسالانی که اوتیست هستند برای ایجاد یک رابطه قابل فهم با دیگران مشکل دارند. توانایی آنها برای ایجاد دوستی معمولا به اندازه قابلیت آنها برای فهم ابرازات عاطفی دیگران محدود است. کسانی که مبتلا به اوتیسم هستند اغلب از ناتوانی های دیگری هم رنج می برند که مربوط به یادگیری است و به همراه اوتیسم در فرد پیدا می شوند ولی هر فردی با چنین شرایطی در سطح معینی در فهم جهان پیرامون خود دشواری دارد.
پروانه به گرد شمع حق پر زد و سوخت امشب شب ياد اشقياء و شهداست
خدایا کمک کن که تا آخرعمر حسینی بمانم حسینی بمیرم
گفت: عقل وخرد.
گفتند:اگر نباشد.
گفت: ادبي كه آموخته باشد و در تعلم آن رنج برده باشد.
گفتند:اگر نباشد.
گفت:اخلاق نیکو و خوش كه با مردمان به خوشي و مواسات رفتار كند و دشمن را به وسيله آن نگاه دارد.
گفتند:اگر نباشد.
گفت:خاموشي كه پوشاننده عيبهاست.
گفتند:اگر نباشد.
گفت:مرگ، كه او را از زمين بردارد. زيرا هر كس كه به اين خصلت هاي پسنديده و اخلاق نيكو آراسته نباشد براي او مرگ بهتر از زندگي است.
اما شاید شما هم دوست داشته باشید از ذهنی خلاق و پویا برخوردار بوده و از زندگی خود لذت بیشتری ببرید. در این مقاله سعیمیشود برخی از تکنیکهای خلاقیت که به پویایی ذهن کمک شایانی مینماید، بیان شود تا با بهکار بستن آنها، شاهد دستاوردهای قابل توجهی در زندگی و کار باشیم.

1- تکنیک چرا :
« تکنیک چرا » بهطور دقیق مانند چراهای مکرر دوران کودکی است که کودکان برای گسترش فهم خود از دنیای اطرافشان از پدر و مادر و اطرافیان میپرسند با این تفاوت که در بزرگسالی، باید یادگرفتههایمان را زیر سؤال ببریم. اغلب، سادگی این تکنیک باعث شده بسیاری از مردم، متوجه اهمیت و نقش آن نشوند.
این تکنیک، هم برای حل مسائل و هم برای ایدهیابی و ایدهپردازی بهکار میرود. بهعنوان مثال برای شناسایی و تعریف درست و کامل مسأله میتوان از این تکنیک استفاده کرد و در حین پرسش و پاسخ نیز میتوان ایدههای جدیدی در رابطه با موضوع بهدست آورد.
البته نباید انتظار داشت به وسیلهی این تکنیک، همه نوع مشکل و یا کل یک مشکل، همواره حلشود بلکه استفاده از این تکنیک به ما کمک میکند تا موقعیت و وضعیت را بهتر و روشنتر مشخص کنیم و در فرآیند آن، به ایدههای جدیدی دستیابیم.
مثال: فرض کنید فردی دارای اعتماد به نفس پایینی است:
چرا؟ چون خود را قبول ندارد.
چرا؟ چون قابلیتهای خود را نشناخته است.
چرا؟ چون تاکنون در مورد خود فکر نکرده است.
چرا؟ چون در زندگی، اهدافش مشخص نشده است.
چرا؟ چون یاد نگرفته چگونه در زندگی، انسانی هدفمند باشد.
بههمینصورت ادامه میدهیم و پس از سؤالها و پرسشهای مکرر، متوقف میشویم و جوابها را مرور کرده و سعی میکنیم دوباره پاسخهای دیگری را به همان چراها بیان کنیم تا راه حل جدیدی پیدا نماییم.
2- تکنیک درنگ خلاق :
یکی از دشوارترین مراحل خلاقیت، زمانی است که احساس کنیم لزومی برای توقف نیست ولی باید توقف کنیم! به طور معمول ما انسانها در جایی که مشکلی نداریم، ترجیح میدهیم به آرامی از کنارش بگذریم تا با فکرکردن بیشتر، کار دست خودمان ندهیم. به قول معروف: « سری که درد نمیکند، دستمال نمیبندند » اما در این تکنیک، درست وقتی که سرتان درد نمیکند، باید به آن دستمال ببندید. « درنگ خلاق »، وقتی اتفاق میافتد که میگوییم: «هیچ دلیل آشکاری برای درنگ در این نقطه وجود ندارد تا بهدنبال گزینههایی باشم ولی من این کار را انجام میدهم.» بسیاری از اوقات، مشکلی را حس نمیکنیم چون از ابتدا آنرا در چنان وضعی دیدهایم و بهعبارتی، به آن عادت کردهایم اما از طریق « درنگ خلاق » سعیمیکنیم مسأله یا مشکلی را کشف کنیم. بهعنوان مثال، دکوراسیون منزل شما هیچ مشکلی ندارد اما با این تکنیک، در مورد این موضوع فکر میکنید و با درگیر کردن ذهنتان، ایدههای جدیدی کشف کرده و درنتیجه با اجرایی کردن آنها، فضای منزلتان را زیباتر و دلنشینتر مینمایید.
3- تکنیک پی.ام.آی (P.M.I) :
انسان میتواند به طور ارادی توجه خود را کنترل و هدایت نماید در غیر اینصورت، « توجه » او به طور ناخودآگاه، به تجارب گذشته و الگوهای ذهنی قبلی معطوف میشود؛ درست همانطور که ذهن رانندگان هنگام رانندگی در یک مسیر بهطور کامل آشنا، متوجه مسائل دیگر میگردد.
یکی از روشهای این تکنیک، آن است که انسان را مجبور میسازد تا دقایقی برخلاف قالبهای ذهنیاش تفکر کند و به مرور نسبت به قالبهای ذهنی خود، آگاهتر و مسلط تر شود بنابراین آمادگی ذهنی بیشتری برای خلاقیت پیدا میکند. نام این تکنیک، برگرفته از حروف اول سه کلمهی « Plus » بهمعنی افزودن، « Minus » بهمعنی کاستن و « Intresting » بهمعنی جالب میباشد.
روش کار چنین است که ابتدا فرد، توجهش را به نکات مثبت (p) موضوع یا پیشنهادها و سپس به نکات منفی (m) و درنهایت، به نکات جالب و تازهی آن که نه مثبت است و نه منفی (I)، معطوف میکند و در پایان، نسبت به کلیهی لیست نکات مثبت یا آثار و مزایای موضوع، لیست موانع، محدودیتها و نکات منفی و لیست نکات جالب و تازهی موضوع، اقدام میکند. از آنجایی که افراد غیرخلاق، تمایلی به دیدن نکات مثبت و جالب موضوعات ندارند و بیشتر به نکات منفی توجه میکنند، این تکنیک، تمرین خوبی نیز برای مثبتاندیشی و دگراندیشی افراد میباشد. درواقع اینگونه ابزارها، در حکم عینکی هستند که فرد به وسیله آن میتواند همه زوایای موضوع را دقیقتر، کاملتر و شفافتر ببیند.
4- تکنیک حل مسأله ناخودآگاه :
این تکنیک، متکی به شعور ناخودآگاه است؛ شعوری که مدام در حال وارد کردن اطلاعات متنوعی به حافظه موقت و دائم میباشد. این تکنیک درواقع قصد دارد فرد را عادت دهد تا به ایدههای جدیدی که از ذهن ناخودآگاه به ذهن خودآگاه تراوش میشود، گوش فرادهد و آنها را ضبط کند تا از این طریق، ایدهها و راهحلهای تازهای برای مسائل و مشکلات خود پیدا کند. بسیاری از متفکران بزرگ جهان، افرادی خیالباف و بهعبارتی راحت طلب بودند البته راحتطلبی نه به معنی تنبلی و خیابافی نه به معنی متعارف آن که دارای بار ارزشی منفی است. برای نمونه، « انیشتین » فردی خیالباف بود که اوقات استراحت خود را بیشتر با قایقرانی میگذارند.
درواقع افراد خلاق، به محیطهایی اینچنین آرام و روحانگیز، علاقه مند میشوند چون بهتر میتوانند اشارات و ندای روح یا ضمیر ناخودآگاه خود را بشنوند و از آنها الهام بگیرند. بنابراین درظاهر بهنظر میآید آنان افرادی راحتطلب هستند.
اگرچه برای خلاقیت، تقلا و کار شدید با فرجه محدود و تعیین ضربالعجل، مفید و مؤثر است و بسیاری از افراد خلاق به منظور تحریک بیشتر ذهنشان، ضربالعجل تعیین میکنند اما از طرف دیگر، نقطهی مقابل آن یعنی استراحت و توقف کار و سپردن مشکل به ضمیر ناخودآگاه نیز در فرآیند حل خلاق مسأله، بسیار اهمیت دارد.
کاربرد اجرایی این تکنیک، به اینترتیب است که ابتدا باید ذهن را بهطور کامل مشغول موضوع نمود و سپس آنرا ترک کرد و اجازه داد تا ضمیر ناخودآگاه درگیر مسأله شود. به اینترتیب که شب، هنگام خوابیدن، مشکل را روی کارتی نوشته و آنرا بالای سرتان بگذارید و با صدای بلند بگویید: « امشب من خواب... را خواهم دید. » فردای آن روز، کارت را برداشته و شروع کنید به نوشتن هر آنچه که در مورد آن موضوع به نظرتان میآید.
بهمرور زمان، متوجه خواهید شد که بسیاری از مشکلاتتان در خواب حلمیشود. گفته میشود «ادیسون» برای توسعه ایدههایش، از خوابهای کوتاه استفاده میکرده است. به اینشکل که مقداری سنگریزه در دست میگرفت و در مورد موضوعی شروع به تفکر میکرد. سپس اجازه میداد در حین تفکر، بهخواب رود. به اینترتیب، بعد از چند لحظه خوابیدن، سنگریزهها از دستش رها شده و به زمین میافتاد. لذا با صدای ریزش آنها از خواب پریده و دوباره به موضوع فکر میکرد. بنابراین با این شیوه، از ضمیر ناخودآگاه خود استفاده مینمود.
مهندس سیدحسین میرباقری
مدرس تکنیکهای موفقیت در کار و زندگی
چهل حدیث از امام موسی کاظم (علیه السلام)
قالَ الامام موسى بن جعفر الكاظم صلوات اللّه علیه :
1. وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ فى اءرْبَعٍ: اءَوَّلُها اءنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ، وَالثّانِیَةُ اءنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِكَ، وَالثّالِثَةُ اءنْ تَعْرِفَ ما اءرادَ مِنْكَ، وَالرّبِعَةُ اءنْ تَعْرِفَ ما یُخْرِجُكَ عَنْ دینِكَ.
فرمود: تمام علوم جامعه را در چهار مورد شناسائى کرده ام :
اوّلین آن ها این که پروردگار و آفریدگار خود را بشناسى و نسبت به او شناخت پیدا کنى .
دوّم ، این که بفهمى که از براى وجود تو و نیز براى بقاء حیات تو چه کارها و تلاش هائى صورت گرفته است .
سوّم ، بدانى که براى چه آفریده شده اى و منظور چه بوده است .
چهارم ، معرفت پیدا کنى به آن چیزهائى که سبب مى شود از دین و اعتقادات خود منحرف شوى یعنى راه خوشبختى و بدبختى خود را بشناسى و در جامعه چشم و گوش بسته حركت نكنى.
2. قالَ علیه السلام : رَحِمَ اللّهُ عَبْدا تَفَقَّهَ، عَرَفَ النّاسَ وَلایَعْرِفُونَهُ.
فرمود: خداوند متعال رحمت کند بنده اى را که در مسائل دینى و اجتماعى و سیاسى و... فقیه و عالم باشد و نسبت به مردم شناخت پیدا کند، گرچه مردم او را نشناسند و قدر و منزلت او را ندانند.
3. قالَ علیه السلام : ما قُسِّمَ بَیْنَ الْعِبادِ اءفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ اءفْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ.
فرمود: چیزى با فضیلت تر و بهتر از عقل ، بین بندگان توزیع نشده است ، تا جائى که خواب عاقل - هوشمند - افضل و بهتر از شب زنده دارى جاهل بى خرد است .
4. قالَ علیه السلام : إ نَّ اءهْلَ الاْ رْضِ مَرْحُومُونَ ما یَخافُونَ، وَ اءدُّوا الاْ مانَةَ، وَ عَمِلُوا بِالْحَقِّ.
فرمود: اهل زمین مورد رحمت - و بركت الهى - هستند، مادامى که خوف و ترس - از گناه و معصیت داشته باشند -، اداى امانت نمایند و حقّ را دریابند و مورد عمل قرار دهند.
5. قالَ علیه السلام : بِئْسَ الْعَبْدُ یَكُونُ ذاوَجْهَیْنِ وَ ذالِسانَیْنِ.
فرمود: بد شخصى است آن که داراى دو چهره و دو زبان مى باشد، - که در پیش رو چیزى گوید و پشت سر چیز دیگر .
6. قالَ علیه السلام : اَلْمَغْبُونُ مَنْ غَبِنَ عُمْرَهُ ساعَةً.
فرمود: خسارت دیده و ورشكسته کسى است که عُمْر خود را هر چند به مقدار یک ساعت هم که باشد بیهوده تلف کرده باشد.
7. قال علیه السلام : مَنِ اسْتَشارَ لَمْ یَعْدِمْ عِنْدَ الصَّوابِ مادِحا، وَ عِنْدَالْخَطإ عاذِرا.
فرمود: کسى که در امور زندگى خود با اهل معرفت مشورت کند، چنانچه درست و صحیح عمل کرده باشد مورد تعریف و تمجید قرار مى گیرد و اگر خطا و اشتباه کند عذرش پذیرفته است .
8. قالَ علیه السلام : مَنْ لَمْ یَكُنْ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ واعِظٌ تَمَكَّنَ مِنْهُ عَدُوُّهُ یعنی الشّیطان .
فرمود: هر کسى عقل و تدبیرش را مورد استفاده قرار ندهد، دشمنش - یعنى ؛ شیاطین إ نسى و جنّى و نیز هواهاى نفسانى - به راحتى او را مى فریبند و منحرف مى شود.
9. قالَ علیه السلام : لایَخْلُو الْمُؤْمِنُ مِنْ خَمْسَةٍ: سِواكٍ، وَمِشْطٍ، و سَجّادَةٍ، وَ سَبْحَةٍ فیها اءرْبَعٌ وَ ثَلاثُونَ حَبَّة ، وَ خاتَمُ عَقیقٍ.
فرمود: مؤمن همیشه همراه خود پنج چیز باید داشته باشد: مسواک ، شانه ، مهر و جانماز، تسبیح براى ذكر گفتن انگشتر عقیق به دست راست داشتن در حال نماز و دعا و...
10. قالَ علیه السلام : لاتَدْخُلُواالْحَمّامَ عَلَى الرّیقِ، وَلاتَدْخُلُوهُ حَتّى تُطْعِمُوا شَیْئا.
فرمود: بعد از صبحانه ، بدون فاصله حمّام نروید؛ همچنین سعى شود با معده خالى داخل حمام نروید، بلكه حتّى الامكان قبل از رفتن به حمّام قدرى غذا بخورید.
11. قالَ علیه السلام : اِیّاكَ وَالْمِزاحَ، فَاِنَّهُ یَذْهَبُ بِنُورِ ایمانِكَ، وَیَسْتَخِفُّ مُرُوَّتَكَ.
فرمود: بر حذر باش از شوخى و مزاح بى جا چون که نور ایمان را از بین مى برد و جوانمردى و آبرو را سبک و بى اهمیّت مى گرداند.
12. قالَ علیه السلام : اللَّحْمُ یُنْبِتُ اللَّحْمَ، وَالسَّمَكُ یُذیبُ الْجَسَدَ.
فرمود: خوردن گوشت ، موجب روئیدن گوشت در بدن و فربهى آن مى گردد؛ ولى خوردن ماهى ، گوشت بدن را آب و جسم را لاغر مى گرداند.
13. قالَ علیه السلام : مَنْ صَدَقَ لِسانُهُ زَكى عَمَلُهُ، وَ مَنْ حَسُنَتْ نیَّتُهُ زیدَ فى رِزْقِهِ، وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِإ خْوانِهِ وَ اءهْلِهِ مُدَّ فى عُمْرِهِ.
فرمود: هر که زبانش صادق باشد اعمالش تزکیه است ، هر که فكر و نیّتش نیک باشد در روزیش توسعه خواهد بود، هر که به دوستان و آشنایانش نیکى و احسان کند، عمرش طولانى خواهد شد.
14. قالَ علیه السلام : اِذا ماتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَیْهِ الْمَلائِكَةُ وَ بُقاعُ الاَْرضِ.
فرمود: زمانى که - دانشمند - مؤمنى وفات یابد و بمیرد، ملائكه ها براى او گریه مى کنند.
15. قالَ علیه السلام : اءلْمُؤْمِنُ مِثْلُ کَفَّتَىِ الْمیزانِ کُلَّما زیدَ فى ایمانِهِ زیدَ فى بَلائِهِ.
فرمود: مؤمن همانند دو کفّه ترازو است ، که هر چه ایمانش افزوده شود بلاها و آزمایشاتش بیشتر مى گردد.
16. قالَ علیه السلام : مَنْ اَرادَ اءنْ یَكُونَ اءقْوىَ النّاسِ فَلْیَتَوَكَّلْ علَى اللّهِ.
فرمود: هركس بخواهد (در هر جهتى ) قوى ترینِ مردم باشد باید توكّل در همه امور، بر خداوند سبحان نماید.
17. قالَ علیه السلام : اءداءُالاْ مانَةِ وَالصِّدقُ یَجْلِبانِ الرِّزْقَ، وَالْخِیانَةُ وَالْكِذْبُ یَجْلِبانِ الْفَقْرَ وَالنِّفاقَ.
فرمود: امانت دارى و راست گوئى ، هر دو موجب توسعه روزى مى شوند؛ ولیکن خیانت در امانت و دروغ گوئى موجب فلاكت و بیچارگى و سبب تیرگى دل مى باشد.
18. قالَ علیه السلام : اءبْلِغْ خَیْرا وَ قُلْ خَیْرا وَلاتَكُنْ إ مَّعَة.
فرمود: نسبت به هم نوع خود خیر و نیکى داشته باش ، و سخن خوب و مفید بگو، و خود را تابع بى تفاوت و بى مسئولیت قرار مده .
19. قالَ علیه السلام : تَفَقَّهُوا فى دینَاللّهِ، فَاِنَّ الْفِقْهَ مِفْتاحُ الْبَصیرَةِ، وَ تَمامُ الْعِبادَةِ، وَ السَّبَبُ اِلَى الْمَنازِلِ الرَفیعَةِ وَالرُّتَبِ الْجَلیلَةِ فِى الدّینِ وَالدّنیا.
فرمود: مسائل و احكام اعتقادى و عملى دین را فرا گیرید، چون که شناخت احكام و معرفت نسبت به دستورات خداوند، کلید بینائى و بینش و اندیشه مى باشد و موجب تمامیّت کمال عبادات و اعمال مى گردد؛ و راه به سوى مقامات و منازل بلندمرتبه دنیا و آخرت است .
20. قالَ علیه السلام : فَضْلُ الْفَقیهِ عَلَى العابِدِ کَفَضْلِ الشَّمْسِ عَلَى الْكَواكِبِ، وَ مَنْ لَمْ یَتَفَقَّهْ فى دینِهِ لَمْ یَرْضَ اللّهُ لَهُ عَمَلاً.
فرمود: ارزش وفضیلت فقیه بر عابد همانند فضیلت خورشید بر ستاره ها است .
و کسى که در امور دین فقیه و عارف نباشد، خداوند نسبت به اعمال او راضى نخواهد بود.
21. قالَ علیه السلام : عَظِّمِ العالِمَ لِعِلْمِهِ وَدَعْ مُنازَعَتَهُ، وَ صَغِّرِالْجاهِلَ لِجَهْلِهِ وَلاتَطْرُدْهُ وَلكِنْ قَرِّبْهُ وَ عَلِّمْهُ.
فرمود: عالم را به جهت عملش تعظیم و احترام کن و با او منازعه منما، و اعتنائى به جاهل مكن ولى طردش هم نگردان ، بلكه او را جذب نما و آنچه نمى داند تعلیمش بده .
22. قالَ علیه السلام : صَلوةُ النّوافِلِ قُرْبانٌ اِلَى اللّهِ لِكُلِّ مُؤ مِنٍ.
فرمود: انجام نمازهاى مستحبّى ، هر مؤمنى را به خداوند متعال نزدیک مى نماید.
23. قالَ علیه السلام : مَثَلُ الدّنیا مَثَلُ الْحَیَّةِ، مَسُّها لَیِّنٌ وَ فى جَوْفِهَا السَّمُّ الْقاتِلِ، یَحْذَرُهَاالرِّجالُ ذَوِى الْعُقُولِ وَ یَهْوى اِلَیْهَاالصِّبْیانُ بِاءیْدیهِمْ.
فرمود: مَثَل دنیا همانند مار است که پوست ظاهر آن نرم و لطیف و خوشرنگ ، ولى در درون آن سمّ کشنده اى است که مردان عاقل و هشیار از آن گریزانند و بچّه صفتان و بولهوسان به آن عشق مى ورزند.
24. قالَ علیه السلام : مَثَلُ الدُّنیا مَثَلُ ماءِالْبَحْرِ کُلَّما شَرِبَ مِنْهُ الْعطْشانُ اِزْدادَ عَطَشا حَتّى یَقْتُلُهُ.
فرمود: مَثَل دنیا (و اموال و زیورآلات و تجمّلات آن ) همانند آب دریا است که انسانِ تشنه ، هر چه از آن بیاشامد بیشتر تشنه مى شود و آنقدر میل مى کند تا هلاک شود.
25. قالَ علیه السلام : لَیْسَ الْقَبْلَةُ عَلَى الْفَمِ اِلاّ لِلزَّوْجَةِ وَالْوَلَدِ الصَّغیرِ.
فرمود: بوسیدن لب ها و دهان براى یکدیگر در هر حالتى صحیح نیست مگر براى همسر و یا فرزند کوچک .
26. قالَ علیه السلام : مَنْ نَظَرَ بِرَاءیْهِ هَلَكَ، وَ مَنْ تَرَكَ اءهْلَ بَیْتِ نَبیِّهِ ضَلَّ، وَمَنْ تَرَكَ کِتابَ اللّهِ وَ قَوْلَ نَبیِّهِ کَفَرَ.
فرمود: هركس به راءى و سلیقه خود اهمیّت دهد و در مسائل دین به آن عمل کند هلاک مى شود، و هركس اهل بیت پیغمبر صلى الله علیه و آله را رها کند گمراه مى گردد، و هركس قرآن و سنّت رسول خدا را ترک کند کافر مى باشد.
27. قالَ علیه السلام : إ نَّاللّهَ لَیُبْغِضُ الْعَبْدَ النَّوّامَ، إ نَّاللّهَ لَیُبْغِضُ الْعَبْدَالْفارِغَ.
فرمود: همانا خداوند دشمن دارد آن بنده اى را که زیاد بخوابد، و دشمن دارد آن بنده اى را که بیکار باشد.
28. قالَ علیه السلام : التَّواضُعُ: اءنْ تُعْطِیَ النّاسَ ما تُحِبُّ اءنْ تُعْطاهُ.
فرمود: تواضع و فروتنى آن است که آن چه دوست دارى ، دیگران درباره تو انجام دهند، تو هم همان را درباره دیگران انجام دهى .
29. قالَ علیه السلام : یُسْتَحَبُّ غَرامَةُ الْغُلامِ فى صِغَرِهِ لِیَكُونَ حَلیما فى کِبَرِهِ وَ یَنْبَغى لِلرَّجُلِ اءنْ یُوَسِّعَ عَلى عَیالِهِ لِئَلاّ یَتَمَنَّوْا مَوْتَهَ.
فرمود: بهتر است پسر را در دوران کودكى به کارهاى مختلف و سخت ، وادار نمائى تا در بزرگى حلیم و بردبار باشد؛ و بهتر است مرد نسبت به اهل منزل خود دست و دل باز باشد و در حدّ توان رفع نیاز کند تا آرزوى مرگش را ننمایند.
30. قالَ علیه السلام : لَیْسَ مِنّا مَنْ لَمْ یُحاسِبْ نَفْسَهُ فى کُلِّ یَوْمٍ، فَإِنْ عَمِلَ حَسَنا إ سْتَزادَ اللّهَ، وَ إ نْ عَمِلَ سَیِّئا إ سْتَغْفَرَاللّهَ وَ تابَ اِلَیْهِ.
فرمود: از شیعیان و دوستان ما نیست ، کسى که هر روز محاسبه نَفْس و بررسى اعمال خود را نداشته باشد، که اگر چنانچه اعمال و نیّاتش خوب بوده ، سعى کند بر آن ها بیفزاید و اگر زشت و ناپسند بوده است ، از خداوند طلب مغفرت و آمرزش کند و جبران نماید.
31. قالَ علیه السلام : لِكُلِّ شَیْی ءٍ دَلیلٌ وَ دَلیلُ الْعاقِلِ التَّفَكُّر.
فرمود: براى هر چیزى ، دلیل و راهنمائى است و راهنماى شخص عاقل ، تفكّر و اندیشه مى باشد.
32. قالَ علیه السلام : ما فِى الْمیزانِ شَیْی ءٌ اءثْقَلُ مِنَ الصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمّدٍ.
فرمود: در میزان الهى نیست عمل و چیزى ، سنگین تر از ذكر صلوات بر محمّد و اهل بیت ش (صلوات اللّه علیهم اجمعین ).
33. قالَ علیه السلام : قَلیلُ الْعَمَلِ مِنَ الْعاقِلِ مَقْبُونٌ مُضاعَفٌ وَ کَثیرُالْعَمَلِ مِنْ اءهْلِ الْهَوى وَالْجَهْلِ مَرْدُودٌ.
فرمود: اعمال شخص عاقل مقبول است و چند برابر اجر خواهد داشت گرچه قلیل باشد، ولى شخص نادان و هوسران گرچه زیادكار و خدمت و عبادت کند پذیرفته نخواهد بود.
34. قالَ علیه السلام : وَشَعْرُالْجَسَدِ إ ذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلْبِ، وَاءرْخىَ الْمَفاصِلَ، وَ وَرِثَ الضَّعْفَ وَالسِلَّ، وَ إ نَّ النُّورَةَ تَزیدُ فِى ماءِالصُّلْبِ، وَ تُقَّوِى الْبَدَنَ، وَتَزیدُ فى شَخْمِ الْكُلْیَتَیْنِ، وَ تَسْمِنُ الْبَدَنَ.
فرمود: موهاى بدن زیر بغل و اطراف عورت چنانچه بلند شود سبب قطع و کمبود آب کمر، سستى مفاصل استخوان و ضعف سینه و گلو خواهد شد، استعمال نوره سبب تقویت تمامى آن ها مى باشد.
35. قالَ علیه السلام : ثَلاثَةٌ یَجْلُونَ الْبَصَرَ: النَّظَرُ إ لَى الخُضْرَةِ، وَالنَّظَرُ إ لَى الْماءِالْجارى ، وَالنَّظَرُ إ لَى الْوَجْهِ الْحَسَنِ.
فرمود: سه چیز بر نورانیّت چشم مى افزاید: نگاه بر سبزه ، نگاه بر آب جارى و نگاه به صورت زیبا.
36. قالَ علیه السلام : إ نَّ الاْ رْضَ لا تَخُلُو مِنْ حُجَّةٍ، وَ اءنَا وَاللّهِ ذلِكَ الْحُجَّةُ.
فرمود: همانا زمین در هیچ موقعیّتى خالى از حجّت خدا نیست و به خدا سوگند که من خلیفه و حجّت خداوند هستم .
37. قالَ علیه السلام : سُرْعَةُالْمَشْىِ تَذْهَبُ بِبَهاءِالْمُؤْمِنِ.
فرمود: با سرعت و شتاب راه رفتن ، بهاء و موقعیّت مؤمن را مى کاهد.
38. قالَ علیه السلام : إ نَّما اءمِرْتُمْ اءنْ تَسْئَلُوا، وَلَیْسَ عَلَیْنَاالْجَوابُ، إ نَّما ذلِكَ إ لَیْنا.
فرمود: شماها ماءمور شده اید که از ما اهل بیت رسول اللّه سؤال کنید، ولیکن جواب و پاسخ آن ها بر ما واجب نیست بلكه اگر مصلحت بود پاسخ مى دهیم وگرنه ساكت مى باشیم .
39. قالَ علیه السلام : ماذِئْبانِ ضارِبانِ فى غَنَمٍ قَدْ غابَ عَنْهُ رُعاؤُها، بِاءضَرَّ فى دینِ مُسْلِمٍ مِنْ حُبِّ الرِّیاسَةِ.
فرمود: خطر و ضرر علاقه به ریاست براى مسلمان بیش از دو گرگ درّنده اى است ، به گله گوسفندى که چوپان ندارند حمله کنند.
40. قالَ علیه السلام : الا یمانُ فَوْقَ الاْ سْلامِ بِدَرَجَةٍ، وَالتَّقْوى فَوْقَ الا یمانِ بِدَرَجَةٍ، وَ الْیَقینُ فَوْقَ التَّقْوى بِدَرَجَةٍ، وَ ما قُسِّمَ فِى النّاسِ شَیْی ءٌ اءقَلُّ مِنَ الْیَقینِ.
فرمود: ایمان ، یک درجه از اسلام بالاتر است ؛ تقوى نیز، یک درجه از ایمان بالاتر؛ یقین ، یک درجه از تقوى بالاتر و برتر مى باشد و درجه اى کمتر از مرحله یقین در بین مردم ثمره بخش نخواهد بود.
1) سخن نیک را از هر کسی ، هر چند به آن عمل نكند ، فرا گیرید .
۲)چیزی با چیزی نیامیخته است که بهتر از حلم با علم باشد .
3) دانشمندی که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .
۴) هر که خوش نیت باشد ، روزی اش افزایش می یابد .
5) هر کس با خانواده اش خوش رفتار باشد ، بر عمرش افزوده می گردد .
6) بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند ، درباره مردم بگویید .
7) خداوند ، دشنام گوی بی آبرو را دشمن دارد .
8) برترین عبادت ، پاکی شكم و پاكدامنی است .
9) خداوند عزوجل کسی را که در میان جمع ، بدون ناسزاگویی شوخی کند ، دوست دارد .
10) دعای انسان پشت سر برادر دینی اش ، نزدیکترین و سریعترین دعا به اجابت است .
11) چون مؤمن با مؤمنی دست دهد ، پاک و بی گناه از یکدیگر جدا می شوند .
12) از دشمنی بپرهیزید ، زیرا فكر را مشغول کرده و مایه نفاق می گردد .
13) هیچ کس از گناهان سالم نمی ماند ، مگر اینكه زبانش را نگه دارد .
14) هر کس ظاهرش از باطنش بهتر باشد ، ترازوی اعمالش سبک می شود .
15) امروز ، غنیمت است ، در حالی که نمی دانی فردا ، از آن کیست .
16) پلیدترین کسبها ، کسب رباست .
17) فرزندان ، به واسطه صالح بودن پدرانشان ( از انحراف ) محفوظ می مانند .
۱۸) رفاقت بیست سال ، خویشاوندی است .
19) در هر قضای الهی ، برای مؤمن خیری نهفته است .
20) نزدیکترین و سریعترین طاعت در ثواب ، پیوند با خویشان است .
21) دوستی قلبی برادرت را از اندازه دوستی قلبی خودت نسبت به او بفهم .
22) ایمان ، دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا است .
23) ایمان ، اقرار با عمل است ، و اسلام ، اقرار بدون عمل است .
24) در طلب آمرزش از خدا اصرار کنید ، که موجب محو گناهان می گردد .
25) خداوند ، باحیای بردبار عفیف پرهیزكار را دوست دارد .
26) خداوند ، آشكار کردن سلام را دوست دارد .
27) خدا رحمت کند بنده ای را که علم را زنده کند .
۲۸) حسد ایمان را می خورد ، چنانكه آتش هیزم را می خورد .
29) هر چیزی بهاری دارد ، و بهار قرآن ماه رمضان است .






